- СЫРЫ
- Масложировые и молочные продукты
- Бакалея, специи, приправы
- Замороженные продукты
- Кондитерские изделия
- Мясо, колбаса
- Соки
- Яйцо
-
Промышленные товары
- Автотовары
- Аксессуары для бани и ванной
- Аудиокниги на физическом носителе
- Букинистические издания (1942-2010 гг.)
- Бытовая техника
- Галантерея и аксессуары
- Детские товары
- Красота и гигиена
- Мебель
- Спорт и отдых
- Термосы, термокружки и сифоны для газирования
- Товары для животных
- Хобби и творчество
- Электроника
Л. РОН ХАББАРД/Первый Международный конгресс по Дианетике и Саентологии
Характеристики товара
Артикул:
Книга Первый Международный конгресс
Эксплуатация:
новый
26 700
₽
[]
ИДЕАЛЬНО ДЛЯ ПОДАРКА/ Идеальная упаковка
15 Лекции диски + книги/ лекции с текстами, глоссарием и приложением, включающим выпуски и рисунки.
«Я могу взломать по-настоящему трудный кейс за 20 — 25 часов максимум, изменив его полностью, и я могу изменить хроническую соматику за полчаса. Я за несколько минут могу добиться, чтобы дети-калеки начали ходить» (Л. Рон Хаббард).
Так писал Рон из Севильи (Испания) летом 1953 года.
За три бурных года, прошедших с момента публикации книги «Дианетика: современная наука о разуме», технология поднялась до невероятных высот. Л. Рон Хаббард решил проблему человеческой абберации и психосоматических болезней. Более того, он впервые убедительно продемонстрировал нечто такое, о чём ранее человечество лишь строило предположения и на что оно лишь надеялось, — действительную природу каждого индивидуума как духовного существа.
Обнаружив полный потенциал духовного существа, находящегося в состоянии Оперирующего тэтана, и нанеся его на карту в материалах «Филадельфийского докторского курса», в книге «Саентология 8-8008» и в лекциях серии «Факторы», Л. Рон Хаббард теперь уже работал над другой задачей — сделать этот потенциал реальностью. Необходимо было систематизировать техники одитинга, написать книги и собрать материалы для обучения одиторов. Поэтому Рон, будучи в Европе, засучил рукава и взялся за дело, чтобы подготовить соответствующие учебные программы и пособия.
Когда он вернулся в Америку в конце сентября, почти 400 делегатов собрались в Филадельфии для участия в «Первом Международном конгрессе по Дианетике и Саентологии». В течение пяти дней, заполненных лекциями, семинарами и встречами, их ознакомили не только с обзором исследований, начиная с их самых ранних дней, но и с тем, как идёт распространение Дианетики и Саентологии в обществе:
«Подлинное достижение состоит в применении этого инструмента, чтобы улучшить культуру человека, погрязшего в полнейшем невежестве, и поднять его настолько, насколько его возможно поднять с уровня войны, голода, эпидемий, бесчестных судов, грабительских правительств, лицемерных религий и самого настоящего варварства, принимающего сотни тысяч личин».
Тем не менее, как добавил Рон:
«Здесь на Земле существует возможность построить такую цивилизацию, какой она ещё не видывала. Инструмент, с помощью которого это можно сделать, предоставлен. Цель состоит в применении этого инструмента, а не в его изобретении. Тот факт, что изготовление инструмента было завершено, не означает, что завершена работа».
Рон подчеркнул, что для достижения указанной цели требуются чёткие организационные действия и сотрудничество. Он перечислил функции, которые каждый саентолог должен выполнять в обществе, благодаря чему не словом, а делом будет дан ответ на вопрос: «Кто такой саентолог?».
15 Лекции диски + книги/ лекции с текстами, глоссарием и приложением, включающим выпуски и рисунки.
«Я могу взломать по-настоящему трудный кейс за 20 — 25 часов максимум, изменив его полностью, и я могу изменить хроническую соматику за полчаса. Я за несколько минут могу добиться, чтобы дети-калеки начали ходить» (Л. Рон Хаббард).
Так писал Рон из Севильи (Испания) летом 1953 года.
За три бурных года, прошедших с момента публикации книги «Дианетика: современная наука о разуме», технология поднялась до невероятных высот. Л. Рон Хаббард решил проблему человеческой абберации и психосоматических болезней. Более того, он впервые убедительно продемонстрировал нечто такое, о чём ранее человечество лишь строило предположения и на что оно лишь надеялось, — действительную природу каждого индивидуума как духовного существа.
Обнаружив полный потенциал духовного существа, находящегося в состоянии Оперирующего тэтана, и нанеся его на карту в материалах «Филадельфийского докторского курса», в книге «Саентология 8-8008» и в лекциях серии «Факторы», Л. Рон Хаббард теперь уже работал над другой задачей — сделать этот потенциал реальностью. Необходимо было систематизировать техники одитинга, написать книги и собрать материалы для обучения одиторов. Поэтому Рон, будучи в Европе, засучил рукава и взялся за дело, чтобы подготовить соответствующие учебные программы и пособия.
Когда он вернулся в Америку в конце сентября, почти 400 делегатов собрались в Филадельфии для участия в «Первом Международном конгрессе по Дианетике и Саентологии». В течение пяти дней, заполненных лекциями, семинарами и встречами, их ознакомили не только с обзором исследований, начиная с их самых ранних дней, но и с тем, как идёт распространение Дианетики и Саентологии в обществе:
«Подлинное достижение состоит в применении этого инструмента, чтобы улучшить культуру человека, погрязшего в полнейшем невежестве, и поднять его настолько, насколько его возможно поднять с уровня войны, голода, эпидемий, бесчестных судов, грабительских правительств, лицемерных религий и самого настоящего варварства, принимающего сотни тысяч личин».
Тем не менее, как добавил Рон:
«Здесь на Земле существует возможность построить такую цивилизацию, какой она ещё не видывала. Инструмент, с помощью которого это можно сделать, предоставлен. Цель состоит в применении этого инструмента, а не в его изобретении. Тот факт, что изготовление инструмента было завершено, не означает, что завершена работа».
Рон подчеркнул, что для достижения указанной цели требуются чёткие организационные действия и сотрудничество. Он перечислил функции, которые каждый саентолог должен выполнять в обществе, благодаря чему не словом, а делом будет дан ответ на вопрос: «Кто такой саентолог?».







